733 

САЛМАН РУШДИ 

"ДЕТИ ПОЛУНОЧИ"

⭐⭐⭐

🎦 

 


АННОТАЦИЯ

"Дети полуночи" (1981) - роман британского писателя индийского происхождения Салмана Рушди - яркий пример постколониальной литературы и магического реализма.

Вместе с престижной Букеровской примией это произведение принесло своему автору и мировую славу (в 1993 году роман был признан лучшим из всех, получивших премию Букера за 25 лет).

Этот роман - многоплановое, аллегорическое и фантастическое повествование о событиях, происходивших в Индии с 1910 по 1976 годы, т.е. до и после обретения страной независимости.

Главный герой и рассказчик этой истории - Салем Синай - появляется на свет в Бомбее в тот самый момент, когда Индия становится независимой страной. Он обладает уникальными телепатическими способностями и чрезвычайно чувствительным обоянием.

Трагикомическая и авантюрная судьба Салема неразрывно сплелась с судьбой его страны и стала аллегорией на одну из самых древних и загадочных цивилизаций нашей планеты.

скачать fb2

------------------------------

"Да и вообще, - рассуждала она наедине с собой, - кто может утверждать, будто познал до конца, целиком и полностью, другого человека?"

"...то это значит, что мы, истые оптимисты, должны запрыгать, ликуя, ибо, раз все измыслено заранее, нам, стало быть, придается смысл, и не нужно уже бояться того, что мы живем наобум, без причины и цели; если же мы, наоборот, пессимисты, то можем прямо сейчас сложить руки и ничего не делать, понимая всю бесполезность мыслей-решений-действий - ведь думай не думай, а все равно ничего не изменится: чему суждено быть, то и будет. Так в чем же все таки оптимизм? В судьбе или в сумятице?"

"О вечное противостояние внутреннего и внешнего! Ибо человеческое существо внутри себя вовсе не являестся чем-то цельным, однородным; всякого рода вещи смешаны внутри него, и с каждой минутой он становится другим. А вот тело однородно, однородней некуда. Оно неделимо, оно сделано из одного куска; оно, если хотите, - священный храм. Очень важно сохранять его в целости".

------------------------------

Из всех романов, прочитанных с начала этого года "Дети полуночи" оказался самым объемным.   

Цветастый язык романа как флейта укротителя змей - завлекал, притягивал, завораживал, но одновременно хотелось поскорее избавиться от его влияния и добраться до последних страниц, чтобы осмыслить всю историю, рассказанную Салманом Рушди, для чего необходимо было прочитать ее до конца и посмотреть на нее со стороны. 

Почему автором был выбран именно жанр магического реализма? По-моему не могло быть иначе. Ведь в романе описываются события, происходившие в Индии, в культуре которой мистика, религии, реальность, влияние европейских культур сплетаются в одну неразрывную ткань узора. Без этого разнообразия Индия не была бы Индией. 

Но, также, чтобы понимать "мистическую" составляющую романа необходимо вникнуть в историю этой страны. "Дети полуночи" - это желание показать культурную и историческую идентичность Индии, показать неразрывную связь семьи и истории, а также натолкнть на размышления о судьбе и случае в жизни человека.

Произведение многослойное. В нем есть и бытовой, и культурный уровни, психологический и идейный, а еще метафизический. В нем множество примечаний и сносок, которые дают пояснения читателю, незнакомому с историей и культурой Индии. 

Что я узнала, читая роман? 

Индия, обретя независимость не избавилась от влияния Великобритании целиком и полностью (хотя, как мне кажется именно влияние Великобритании и привело к тому, что Индия пожелала стать независимой). И это не только в политическом смысле. Такой, казалось бы, малозаметный бытовой факт, как многочисленные незаконорожденные дети, отцами которых были англичане, все же каким то образом тоже влияет на течение истории. 

К тому же после приобретения независимости Индия стала подвергаться также влиянию Советского Союза и Китая. 

Да и в самой стране наступили смутные времена, когда она боролась с внутренними противоречиями (языковые марши, религозные противостояния, борьба за независимость Пакистана). Кроме того: Индо-Китайская война, Индо-Пакистанская война, война за независимость Бангладеша. 

И конечно, как всегда, борьба за власть наверху. Эта борьба партий не привела к улучшению жизни самых бедных слоев населения, а наоборот, ухудшило их положение, т.к. с ними начали бороться насильственными методами, просто уничтожая их. 

В 2012 году роман "Дети полуночи" был экранизирован. Он не вызвал ни восторгов, ни резкой негативной оценки среди критиков. Но мне фильм понравился. Я как будто встретила старых знакомых и еще раз услышала знакомую историю, что очень дополнило мои представления о жизни в Индии после обретения ею независимости. 

Если у вас нет времени на прочтение романа, то будет вполне достаточно познакомится с его экранизацией, которая, конечно же, является урезанной версией без дополнительных сюжетных линий и множества персонажей, но все же вы окунетесь в историю и волшебный мир востока.

   

Интересные факты

🚩Осенью и зимой, когда температура (особенно ночами) нередко бывает близка к нулю или даже опускается ниже, кашмирцы (в домах которых так же, как и во всей Индии, нет печей) согреваются, повесив на шею на толстой тесьме или веревке глиняный горшочек, наполненный горячими углями. Врачи связывают с жтим обычаем характерный для Кашмира сравнительно высокий процент заболеваний раком желудка.

🚩Башня безмолвия... - переселившиеся в Индию зороастрийцы, парси, размещают тела своих покойников на ярусах особой башни, где их поедают коршуны-стервятники (кости потом ссыпаются в специальный колодец); таким образом, "чистые" элементы стихий (вода, огонь, земля и воздух) не соприкасаются с "нечистым" трупом. "Похоронные башни" парсов в обиходе называют "башнями безмолвия".

🚩Удай Шанкар (1900-1977) - великий индийский танцовщик и хореограф; ученик Анны Павловой. Первым в Индии пытался создать "сюжетные" балетные спектакли европейского типа, пользуясь материалом классического индийского танца.

🚩Бхаратанатьям - самый древний стиль индийского классического балета, сложившийся на основе храмовых (ритуальных) танцев. Основные правила и элементы стиля изложены в сакнскритском трактате "Наука о танце" 1V в. н.э.


Об авторе в википедии



Комментарии

Популярные сообщения из этого блога